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斋僧感应

  • 编辑:张蜜原 发布时间: 2020-11-07
  • 分类:感应
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斋僧是一个很不错的修行法门,但是现在和以前的目的可能有些不同,我们现在是一个修行法门,以前是表明信心和报恩等等的目的。虽然斋僧的意义变了,但是也是一个很不多的修行法门,斋僧可得无量功德,但斋僧之法,以敬为宗,并依僧次延迎,不得妄生轻重。下面我们就来看一看斋僧的功德感应

斋僧感应

中国大陆多个省区近日遭逢严重旱情,数百万亩农地受到波及,官方最新公布的资料指出,包括长江中下游等多数地区今年迄今的降雨量是1961年以来最少的。

斋僧感应

无独有偶,清雍正年间亦曾发生严重乾旱,依史料记载,雍正皇帝以君王之尊,发起两次大规模斋僧,因而聚集广大功德,才得以度过难关。特将史料饕餮大众,作为面对全球气候变迁所致灾祸连连之下,对应之参考。如大家对本文认同,欢迎转载分享。

雍正十一年(1733年),遭逢乾旱,雍正皇帝在与朝臣修省政事的努力下,并于各处立坛祈吨N,仍不见天赐甘霖。忽念起古人有斋僧以求功德之事,遂于四月二十四日「五城斋僧道万众」,又在内心默许,如祈雨得成,「当于各省会斋僧道十万众」。后来,果真于两日后四月二十六日「澍雨滂沛」。为「酬还得雨之愿」,雍正特谕各省,进行十省大规模斋僧活动。

斋僧感应

据《宫中档雍正朝奏摺》所载,雍正十一年(1733年)四月二十四日,雍正特谕「于各省会斋僧道十万众」。《宫中档雍正朝奏摺》备载朝廷斋僧因缘如下:

斋僧感应

『雍正十一年叁月二十七日,内阁奉上谕:「自上冬十月以及叁春,京师雨雪稀少。」朕心甚为忧虑,减膳斋居,晨夕与在廷诸臣修省政事,且于各处立坛,虔掌矶,总未见应……。』~《宫中档雍正朝奏摺》

又:

『至本月二十四日,偶念及古人有饭僧祈吨e,爰命五城斋僧道万众,又曾默许若蒙天赐甘霖,当于各省会斋僧道十万众,以广仙佛慈悲,即于二十六日澍雨滂沛,四野均霑,朕心庆慰,足见斋饭僧道,赈济贫寒之不可思议如此。』~《宫中档雍正朝奏摺》

由于「五城斋僧道万众」,祈雨得成,澍雨滂沛,为酬还得雨之愿,雍正特谕各省:

『着直隶、山东、河南、山西、陜西、江苏、安徽、江西、浙江、湖广十省督抚,各于省城寺观中斋僧道壹万众,为朕酬还得雨之愿,以佑直省雨旸时若之举。该督抚等务须仰体朕怀,遴委招刨t员亲自督率,敬谨实心奉行,不必拘定期限,倘或视为具文,潦草塞责,被下吏胥役侵欺,有名无实,经朕访闻,必加严谴。』~《宫中档雍正朝奏摺》

据《宫中档雍正朝奏摺》记载:各省在接旨后随即展开筹备斋僧事宜。此次除「斋饭僧道」外,还各发给大馒头一个,以及斋衬大制钱「五十叁文」或「一百文」,各省不一。

此次斋僧所费不赀,全在朝廷司库公银内动用,并将受斋花名造册送部呈核。这次各省的「斋饭僧道」,除了山西、河南、陜西、江西,以及江苏江宁等,有详细的天数、人数纪录外,其余各省均不详,也无这方面的详细史料。因此,对于雍正这一次十省大规模斋僧活动,无法得知其盛况情形,故后世少有人知此事,在一般的雍正传记资料中,也均不见载。

我们在修行佛法的时候最好选择自己欢喜的方法去修行,因为这样我们修行佛法才能有动力,但是我们每天修行佛法该做的东西是不能撇弃的,我们一定要认真对待。

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